防城港公墓墓碑

在国内咱们常见到的墓碑材质大大都都是花岗岩石，实在早在不少年以古人们就用花岗岩做碑石，就是看中了碑石质地密实和抗风化的特性，以是一直延续到今日，逐步的人们对碑石的外观和色采也有了新的请求，国内大多选用玄色、灰色、白色为主。别看只是一块墓碑实在内里包罗的文明背景还远远不止这些。

蒙古葬俗，普通不设灵床，没有供品，不穿凶服，不烧纸钱，不放哀乐。传统的丧葬体式格局有天葬、火化、土葬三种。此刻广泛实施土葬，给死者改换新衣，或裹白布，也有净身涂酥油者，连同死者生前用物一同入棺，入棺后请喇嘛念佛。之后前往坟场安葬蒙古族从远古时代就崇尚火，因而造成为了一些与火有关的禁忌，如到蒙古包中做客，不克不及往火中洒水、扔东西，更不克不及吐痰或将火踩灭，以至不克不及在火盆上烤手。今朝为了相应国度政策，全国各地都起头履行了火化，节地生态墓葬具备环保、节能、削减占地面积等特性。福建惠安富士熙和石业致力于花岗岩石雕墓碑加工和雕琢，质优价廉，望泛博的新老客户来电来函来生产厂征询观光。

　　二、通凉快干：视环境温度．透风前提至少3—5天以上；

　　三、经防滑处置后不会影响本来地面的好看及清洁调养事情。

墓碑尺度，受传统信仰风水的限定，都应取个吉祥。可借助“风水尺”来裁定。南边有效“丁兰尺”来决计吉凶的。丁兰尺的一尺，约合38．1cm，将一尺分红十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。此中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而其它不吉祥的失、死、苦、害格，则尽可能避开。现今“鲁班尺”广为土木匠程中 所应用，尤为打造古木家具时，更为木匠师傅所听从。鲁班尺上，分上、下两档，上部用于阳宅，下部用于阴宅。在长长的卷尺的每一个cm中，都注有风水的吉凶。 在现今的陵寝中，使用鲁班尺设计、施工，都很注意此中的吉祥数字。如墓碑的尺寸，常规立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者 50cm，宽80cm，厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。60cm进宝、横财。80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、享福。 80cm财旺、及弟。

贵州省独山县本寨水族自治乡天星村大寨组，也有一座高峻宏伟的古墓 （图 4-1-77） 。该墓建于民国戊子年六月（1942） ，占地约十五平方米，墓碑为 6 柱 6 楼庑殿顶牌坊式青石结构，通阔 4 米，进深 1 米，高 6 米左右。碑顶山字形，中央为太阳神状，各檐口雕有龙凤图案，门枋上浮雕一对盘龙戏珠，双凤呈祥。6 楼互脊角端别离有浮雕龙头鱼尾 6 条，龙头相对于，鱼尾起翘。6 根石碑柱呈芝麻杆形，别离用行、隶、楷 3 种字体刻上墓联3 副。前柱联为：“碑碣巍峨征吉穴 龙山掩霭兆英豪”；中柱联为：“芳冢卿云护 玄灯漆室明”；后柱联为：“陵谷无渝钟慈善家 神灵有意巩佳城”。6 根柱子上还刻有 6 对石狮子，大小不等，神形各别，部位差别，稍大的一对石狮英武地立于供台上，供台高 120 厘米，长 200 厘米，宽 70 厘米。上坎边檐刻有一口锅、6个碗、4 盘酒席、1 壶酒、3 只酒杯，在供台上猪、羊、鸡、鱼、螃蟹、大虾、泥湫等浑素菜应有尽有；下坎边檐也雕上一桌丰厚的果品，有栗、梅、柚、梨、桃、李等水果 9 盘之多，龛台上有一横联上书“永昌百世”，下面是八仙过海、牧童晚归、纸墨笔砚、酿做作坊、尊老爱幼、惩处响马等浮雕图，一幅一个场景、一幅一个故事。经统计，整座墓碑上的各类图案有 137 种，且全部精雕细镂，外型活泼。可谓“记录民族汗青与文明的大部头石头书”。

　　因些要时时行使除尘器及静电拖把完全做好除尘及清洁的事情。

下图所示草坪艺术碑，以一本打开的书本外型显此刻各人眼前，温润如玉的书本外型是采用印度红石材制作而成，以高抛光加工，好似万绿丛中明艳的花朵。碑体或明或暗潮畅的线条，一如主人翻阅过的披发着淡淡书香的扉页。粗劣的艺术碑悄然默默地卧在温和的草坪上，好似吸收甘露的生灵，又似在给人常识的力气，充实体现了节地生态葬的环保理念。